Um jovem, uma zebra, uma iena e um macaco sobreviventes de um naufrágio em pleno oceano, longe do mais remoto traço de civilização.No fim do filme, a versão racional é revelada, o garoto, sua mãe ( macaco), um marinheiro (iena) e um tripulante ferido (zebra com perna quebrada) tentam sobreviver durante semanas.Para manter-se vivo, o marinheiro (iena) usa a zebra ferida como alimento para pesca e, após isso, no desespero de sobreviver, mata a mãe de pi, personificada no orangotango "suco de laranja". Não mais suportando tamanha crueldade, o tigre adormecido em pi surge e mata ferozmente a Iena (o marinheiro).
Os tigres sempre foram símbolos orientais da força desgovernada, dos impulsos primitivos e da "bestialidade humana". O tigre reaparece em pi no momento necessário e, a partir desse momento, é travada uma imensa disputa, com direito a tormentas e tempestades, entre "homem e seu próprio tigre", ou espírito x matéria. As inúmeras tempestades simbolizam a árdua missão que é ter o controle dos próprios instintos, o domínio das paixões humanas.
Durante a batalha, pi respeita e cuida do seu lado "yin", pois sabe que sem ele, o "yang"(yin-yang), não é possível a manutenção da vida em plena harmonia, segundo tradição taoista. No cristianismo, temos duelo entre as sete virtudes (força, caridade, fé, esperança, temperança, justiça e prudência), e os sete pecados capitais (preguiça, luxúria, inveja, orgulho, gula, avareza, cólera), que devem se equilibrar em nossa natureza humana, estando as primeiras no controle. As virtudes teologais cristãs também são marcantes no filme, fé em Deus na tormenta, esperança de sobreviver a batalha espiritual, e o amor e altruísmo para consigo, que inclui a "fera interior", necessária para nossa própria existência, mas que precisa, assim como richard park, o tigre, ser "adestrada".
Cansados de tanta guerra, desejamos trégua (a ilha carnívora), ela acalenta temporariamente nossos corações, nos prepara para iniciarmos o combate, "combati o bom combate, era essa batalha que Paulo falava. Por um momento, poderíamos nos conter com a sombra da ilha e cessar a árdua trajetória, parados, até o fim dos nossos dias.Mas pi não desiste, pega o necessário e segue desejoso em domesticar completamente seu "eu interior" , lançando-se novamente no mar oculto das emoções.
Cansados de tanta guerra, desejamos trégua (a ilha carnívora), ela acalenta temporariamente nossos corações, nos prepara para iniciarmos o combate, "combati o bom combate, era essa batalha que Paulo falava. Por um momento, poderíamos nos conter com a sombra da ilha e cessar a árdua trajetória, parados, até o fim dos nossos dias.Mas pi não desiste, pega o necessário e segue desejoso em domesticar completamente seu "eu interior" , lançando-se novamente no mar oculto das emoções.
Ao encontrar terra firme, a "despedida" do garoto e do tigre é um momento epifânico. O tigre não olha para trás propositalmente, para indicar que não há despedida, mas um reencontro com a natureza de cada um, o equilíbrio metafisico é atingido.O espirito domina a matéria e reina pujante sobre ela no controle da "fera interior".
Onde está Deus no filme?Não foi cristo que disse, "vinde a mim todas a criancinhas, pois delas é o reino dos céus", e complementa depois, "Vinde todos! Pois meu julgo é suave, e eu vos aliviarei".Deus está na possibilidade de vida, independente do que você tenha vivido, testemunhado, acreditado ou sofrido.
Onde está Deus no filme?Não foi cristo que disse, "vinde a mim todas a criancinhas, pois delas é o reino dos céus", e complementa depois, "Vinde todos! Pois meu julgo é suave, e eu vos aliviarei".Deus está na possibilidade de vida, independente do que você tenha vivido, testemunhado, acreditado ou sofrido.